《揭开道德经中的宇宙奥秘》 (二十)第三十一章

《揭开道德经中的宇宙奥秘》 (二十)第三十一章

三十一章:“贵左贵右”

     “君子居则贵左,用兵则贵右。” 领导者在日常生活中要注意用“发展向上”的方法;在用兵打仗时要用“秋天肃杀”的方法。

     “吉事尚左,凶事尚右。” 吉祥喜庆的事情要考虑用“生发”的方法处理;凶而不吉的事情可以考虑用“杀灭”的方法处理,这就是“趋吉避凶”法则。

     “偏将军居左,上将军居右”  偏将军是没有实权的,只能配合做一些和谐发展的工作;而上将军才有决定生杀的权利。

注解:“左右”

     在老子《道德经》里多次提到“左”和“右”,如“大道泛兮,其可左右。”很多把它的解释为:“大道广泛而普遍的流行,它可左可右,无所不在。”而实际上这是地球公转轨道的左右定位法则:中国的古人面向南方,左边是太阳升起的地方,为东方为春天为生发。右边是太阳下山的地方,为西方为秋天为杀灭。所以君子处事要注重“生发”;用兵打仗要注重“肃杀”。

      “君子居则贵左,用兵则贵右。”如果我们用“君子平常以‘左’为贵,用兵时以‘右’为贵。”还是没有把“左右”讲清楚。依据“左右”法则,我们把它解释为:领导者在日常生活中要注意用“发展向上”的方法;在用兵打仗时要用“秋天肃杀”的方法。我们从自转轨道与四季有关的角度来解释“左右”,才能把为什么君子要“左”,而用兵要“右”搞清楚。

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